【简述】
黄帝问岐伯：怎样制作五谷汤液和醪醴？
岐伯说：要用稻米和稻草来做，因为稻米和稻草得到天地的和谐，稻米完整，稻草坚韧。
黄帝问：为什么古代不用这些汤液和醪醴？
岐伯说：因为古代人道德高尚，身体很少生病，所以这些汤液和醪醴只是备用的。
黄帝问：为什么现在用这些方法不能治好病？
岐伯说：现在需要用有毒的药物和针灸、砭石来治疗。
黄帝问：为什么精气耗尽了，治疗也不见效？
岐伯说：这是因为神气不再发挥作用。如果精神不好，意志力不足，疾病就治不好。
黄帝问：为什么疾病开始时很小，后来就很难治？
岐伯说：如果医生和疾病之间没有建立好联系，疾病就很难治好。
黄帝问：如果五脏的阳气枯竭了，该怎么治？
岐伯说：要平衡治疗，去除废物，活动四肢，穿暖和的衣服，用特殊的针刺方法，还要疏通身体的气机，清理肾脏，补充精气，这样身体就会慢慢恢复。
【详细解释】
黄帝问道：如何制作五谷汤液和醪醴（一种酒）？
岐伯回答说：一定要用稻米来制作，并且要用稻草作为燃料来烹饪。稻米完整无损，稻草则坚韧有力。
黄帝问：为什么会这样？
岐伯说：这是因为稻米和稻草得到了天地之间的和谐与适宜，所以稻米能够保持完整，而稻草能在适当的时候砍伐，因此保持了坚韧。
黄帝问：上古时期的圣人制作汤液和醪醴，但并没有实际使用，这是为什么？
岐伯说：上古时期的圣人制作汤液和醪醴，只是作为一种准备，实际上并不服用。因为在上古时代，人们道德高尚，邪气很少侵入人体，所以这些汤液和醪醴只是作为一种备用。到了中古时代，人们的道德逐渐衰落，邪气时常侵入，这时服用汤液和醪醴就能起到很好的预防和治疗作用。
黄帝问：为什么现在的时代，即使使用这些方法也不能治愈疾病？
岐伯说：在当今这个时代，必须使用有毒的药物来治疗体内的疾病，同时还需要使用针灸和砭石等方法来治疗体外的疾病。
黄帝问：如果身体疲惫，血液耗尽，治疗却不见效，这是为什么？
岐伯说：这是因为神气不再发挥作用。
黄帝问：什么叫神气不再发挥作用？
岐伯说：针灸和砭石是治疗的方法。但如果精神状态不佳，意志力不足，那么疾病就无法治愈。如今精气消耗殆尽，神气消散，身体的营卫功能也无法恢复。为什么会这样呢？是因为欲望无穷无尽，忧虑不断，精气耗散，营气和卫气都被破坏，因此神气离开身体，疾病也就无法治愈。
黄帝问：疾病在刚刚发生时，极其细微，通常会先在皮肤上形成结节。现在优秀的医生都说疾病已经形成，称之为逆症，那么针灸和砭石无法治疗，良药也无法达到治疗效果。
现在优秀的医生都已经掌握了治疗方法，遵循治疗原则，无论是亲朋好友还是远近的人，每天都能听到他们的声音，看到他们的脸色，但疾病还是没有治愈，这是为什么呢？
岐伯说：疾病是根本，医生是标志。如果医生和疾病之间没有建立起正确的联系，邪气就不会屈服，这就是说医生和疾病之间的关系没有处理好。
黄帝问：有些疾病并不是从皮肤上的毫毛开始的，而是五脏的阳气已经枯竭。这时，津液充斥全身，而魄（指生命活力）却独自存在，精气在体内孤立，气在体外消耗，身体已经无法保持与衣服的贴合。这种情况下，四肢急促地运动，影响了身体内部的情况，气在体内抵抗，而身体外部却表现出异常，该如何治疗？
岐伯说：要像用秤一样平衡治疗，去除体内的废物和陈旧物质，轻微地活动四肢，穿上暖和的衣服，并在病处进行缪刺（一种特殊的针刺方法），以恢复身体的正常形态。打开鬼门（指疏通身体的气机），清洁肾脏（指利尿排毒），精气要在一定时间内得到补充，五脏的阳气已经分布均匀，彻底清除五脏中的毒素。这样，精气自然就会再生，身体自然就会强壮，骨肉相互保护，大的气机就会趋于平稳。
黄帝说：非常好。
【原文】
黄帝问曰：为五谷汤液及醪醴，奈何？
岐伯对曰：必以稻米，炊之稻薪，稻米者完，稻薪者坚。
帝曰：何以然？
岐伯曰：此得天地之和，高下之宜，故能至完；伐取得时，故能至坚也。
帝曰：上古圣人作汤液醪醴，为而不用，何也？
岐伯曰：自古圣人之作汤液醪醴者，以为备耳，夫上古作汤液，故为而弗服也。中古之世，道德稍衰，邪气时至，服之万全。帝曰：今之世不必已，何也？
岐伯曰：当今之世，必齐毒药攻其中，镵石、针艾治其外也。
帝曰：形弊血尽而功不立者何？
岐伯曰：神不使也。
帝曰：何谓神不使？
岐伯曰：针石，道也。精神不进，志意不治，故病不可愈。今精坏神去，荣卫不可复收。何者？嗜欲无穷，而忧患不止，精气驰坏，荣泣卫除，故神去之而病不愈也。
帝曰：夫病之始生也，极微极精，必先入结于皮肤。今良工皆称曰病成，名曰逆，则针石不能治，良药不能及也。
今良工皆得其法，守其数，亲戚兄弟远近，音声日闻于耳，五色日见于目，而病不愈者，亦何暇不早乎？
岐伯曰：病为本，工为标，标本不得，邪气不服，此之谓也。
帝曰：其有不从毫毛而生，五藏阳以竭也，津液充郭，其魄独居，孤精于内，气耗于外，形不可与衣相保，此四极急而动中，是气拒于内，而形施于外，治之奈何？
岐伯曰：平治于权衡，去宛陈莝，微动四极，温衣，缪刺其处，以复其形。开鬼门，洁净府，精以时限，五阳已布，疏涤五脏。故精自生，形自盛，骨肉相保，巨气乃平。
帝曰：善。
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